历史上有很多的名言诗句或是故事情节用以来美誉我国史诗上的拥有英雄气概之人物。这些诗句或故事除了能够把当前描述的英雄人物在人们心中赋予以更高的历史地位，还能把这些他们的位置深深的竖立在读者的心中。在三国当中，类似的历史故事则有很多。如果要举一些例子的话，比如三英战吕布，这里且不论吕布人品的好与坏，但仅仅就是用了这样一个故事把吕布的地位直接巩固为三国史上第一的武神级别。再如温酒斩华雄，因为本身颜良、文丑的强大，而通过这么个故事情节则把关老爷一下子定位为武圣级别。类似的故事还有很多很多，然而，许多喜爱三国游戏或三国故事的人并不知道其中大多部分都是虚构而成。然而，在三国演义中，老罗有一个最大的缺点，那就是为了突出某位历史人物的英雄气概与果然能力，他会过多的使用夸张和虚构的方法来书写这本后来几乎后人广为人知的历史小说。怕是在现在看来，如果老罗当初真知道自己的这本以三国题材为小说的历史书是如此的光为人传，怕是也不敢写的那么夸张且传拟了那么多的虚构情节。

　　在老罗的这本三国小说中，另笔者比较印象深刻的一个章节就是华佗曾为关羽刮骨疗伤的部分。然而这个故事情节几乎已经广传为连现在的小学生也听说过这个故事的情节。虽然老罗当初对这个故事也许并没有些什么恶意，仅仅是为了体现出武圣的过人之处，但正因为这个故事有些给人感觉过于夸张和夸大，所以也自然吸引了很多喜欢反推三国的爱好者的注意。但 ，在现在看来，这个故事还是完完全全的虚构的。因为其中很多事情和细节都是经不起推敲的。而此段故事来自于罗贯中大佬的《三国演义》，本身三国演义就存在很多的小说内容，也就是虚构传拟出来。如果换做现代，老罗在现在写出这个故事的话，怕是有被人认为是炒作的嫌疑。

　　可能有的人会问了，你有什么证据啦证实刮骨疗伤就是虚拟出来的情节呢？这个当然是有的，而且是铁证如山。首先，大家都应该知道，华佗，字元化，生于145年，而故于208年。说到这里，相信部分人可能已经明白了这里要说的意思。刮骨疗伤这个故事发生在公元219年，这个时候名医华佗已经先世很久。真要是能进行刮骨疗伤，那真是怕要吓死我们的关二爷。除了这个铁证之外，综合各种情况来分析，如当时的医疗技术，真的能达到“刮骨”这个程度吗？刮骨疗伤真的能解决当时的实际情况问题吗？说关二爷当时不用麻醉（不是不用是就没这个条件），面不改色，仍能饮酒作乐笑谈风声，这你就是给任何人恐怕也是做不到的吧？综上所述，利用反推论原理可以得出刮骨疗伤这个故事确实是虚构的。我们并不反对罗贯中老大给三国演义增加这些精彩绝伦的故事，也正因为有了这些虚拟的故事而使得我们的三国世界更加多姿多彩。