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关羽对儒家孝道的建设与推崇
文章作者:三国世男 文章来源:三国群英传OL 更新时间:2014-4-22 2:51:01 
  关羽对属下相当宽和,以感化代替惩罚。他经常讲东汉刘宽为政的故事,刘宽任南阳太守时,为政宽厚,手下的官吏犯了错误,他就用蒲草代替鞭子行笞刑,受刑人没有皮肉之苦、又让他知道以此为耻并在以后少犯了就行。他要求官吏应像刘宽那样,宽以待人。他自己也身体力行,属下有过,他从未有过忿激之容,正所谓叱咤不施,鞭打不加。关羽要以德治天下,必须大力推行教化。在蜀几十年间,他始终大力推崇文教。如他到蜀不久,就重刻孝经等书,以此大力宣传和提倡孝道。他还刊印各种加以推广,目的在于给藩内为官和为学者制定一神规范。这本书是宋朝人以宋代名臣的生平事迹编成的,共分六类,很有教育价值。有一次,关羽读后感慨万分,他认为这本书有利于教化,逢下令将它刊印颁行全蜀。在蜀期间,关羽还刻印颁行了许多册有利于教化的书,正如喜欢扶植名教,遇古书可以表范厚俗者刊印以惠后学。

  经过十几年的努力,蜀社会安定,经济发展,商旅云集,百姓安居乐业。虽然当时全国范围内,在刘备的休养生息、轻徭薄赋的政策下,都出现了社会安定、经济繁荣的局面,但关羽管理的领地出现空前治平的景象,不能不说是他十几年行德政、重教化的结果。有诗赞道:德政尚宽和,西土臻治平,封内数十州,德声蔼洋洋。周仓曾亲眼目睹了蜀地的升平景象,大为感慨层写诗词一篇,颂扬蜀关羽之功。陆畅的词现在已失传,推其意不过是献媚韦皋,而并非实事。而今蜀王自临国以来,施惠政,崇文教,大赉臣僚,及于兵吏,内外同声,称颂喜悦,天下言仁义忠孝者,当首推蜀王。现在水陆两路畅通,盗醎不生,即使万里之外的商贾,也云集蜀地,如同乡间赶集一般,故言蜀道之易,就在于此。黄忠受关羽恩重,这其中难免有溢美之词,但大体还是属实的。可见关羽以德治蜀之高明。
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