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扒两段三国时期不尊重女性角色的事件
文章作者:三国世男 文章来源:三国群英传OL 更新时间:2016-6-10 0:10:41

  皇帝、炎帝、蚩尤等流传至今的氏族首领的崛起,特别是甲骨文为代表的文字发明以后,彻底将人类过度到文明时代,之后的尧舜禹夏商周,再到春秋战国以及秦汉时代,将男子的社会地位逐步提升到极致,相应的女子彻底沦落为附属,在汉、晋之间的三国时期,达到人类历史的极致。

  1.刘安杀妻待刘备。“第十九回下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命”玄德匹马逃难,正行间,背后一人赶至,视之乃孙乾也。玄德曰:“吾今两弟不知存亡,妻小失散,为之奈何?”孙乾曰:“不若且投曹操,以图后计。”玄德依言,寻小路投许都。途次绝粮,尝往村中求食。但到处,闻刘豫州,皆争进饮食。一日,到一家投宿,其家一少年出拜,问其姓名,乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至,欲寻野味供食,一时不能得,乃杀其妻以食之。玄值曰:“此何肉也?”安曰:“乃狼肉也。”玄德不疑,乃饱食了一顿,天晚就宿。至晓将去,往后院取马,忽见一妇人杀于厨下,臂上肉已都割去。玄德惊问,方知昨夜食者,乃其妻之肉也。玄德不胜伤感,洒泪上马。刘安告玄德曰:“本欲相随使君,因老母在堂,未敢远行。”玄德称谢而别,取路出梁城。忽见尘头蔽日,一彪大军来到。玄德知是曹操之军,同孙乾径至中军旗下,与曹操相见,具说失沛城、散二弟、陷妻小之事。操亦为之下泪。又说刘安杀妻为食之事,操乃令孙乾以金百两往赐之。

扒两段三国时期不尊重女性角色的事件
刘安杀妻待刘备

  以二十一世纪的普适观点,刘安犯下如此灭绝人性的行为,竟然还被刘备以百两黄金答谢,可见推测当时整体的社会风气。从夏禹开始建立正式的王朝就已经是父系社会,男性对女性的歧视和压迫一直延续到三国时期达到顶峰,将军守城抗敌的时候,一旦粮草匮乏,往往会做同一件事,就是杀掉自己的小妾给大家充饥,于是将士用命,人人感动。妻子、小妾不过只是当时男人们可以任意处置的私有财产而已。

  2、友情如手足,妻子如衣服。“第十五回太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎”,张飞因喝酒丢失徐州城,引数十骑,直到盱眙来见玄德,具说曹豹与吕布里应外合,夜袭徐州。众皆失色。玄德叹曰:“得何足喜,失何足忧!”关公曰:“嫂嫂安在?”飞曰:“皆陷于城中矣。”玄德默然无语。关公顿足埋怨曰:“你当初要守城时说甚来?兄长分付你甚来?今日城池又失了,嫂嫂又陷了,如何是好!”张飞闻言,惶恐无地,掣剑欲自刎。玄德向前抱住,夺剑掷地曰:“古人云:‘友情如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教友情中道而亡?况城池本非吾有;家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生耶!”说罢大哭。关、张俱感泣。

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刘备名言:友情如手足,妻子如衣服

  在此必须强调,刘备说的“友情如手足,老婆如衣服”前面有三个必须不能忽略的字“古人云”,说明这句话不是出自刘备,而是当时社会普适的世界观和价值观。在如此的一个社会大环境里,虽然很多人也出于对女性的呵护,如关羽千里走单骑全程保护嫂子们,关公宁失荆州而不轻易嫁女至江东做亡国奴等,非常值得肯定,但最能打破社会牢笼,活出异样精彩的,恐怕也只有非吕布吕奉先莫属。

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