三国是男人的世界，但每个成功男人背后都有一个能干的妻子。这位奇女子在三国历史中只是微不足道，甚至很多人都没听过她的名字，但如果我说，这个女人曾经两次打败过五虎上将之一的马超，不知道你们信不信呢？三国有位女子王异，严格遵守“妇言妇行”，不过，她不是没有自己想法，相反，在关键时刻，她异常冷静、克制，能以大局为重，和丈夫共进退，这种表现，在某种层面上，比男子还多了几分果敢。乱世中，没有人可以独善其身，尤其在“夫唱妇随”时代，大部分女子只会服从夫君的意思。
王异，东汉末年至三国时代的女性，魏益州刺史赵昂之妻。
忠贞礼节:她的丈夫是天水人赵昂，赵昂出任羌道县令时，王异与子女留在天水郡西城。当时同郡人梁双反叛朝廷，率兵攻破西城，并杀害了王异的两个儿子。王异见二子被杀，又不想被梁双侵犯，所以打算自杀。但当她看着6岁的女儿赵英，便放弃了自杀的念头，向着女儿叹道：“我死了，你便遭到遗弃，你又可以投靠谁呢？我听说就算是西施，如果穿着不干净的衣服，人人也会掩鼻远离。何况我没有西施般漂亮？”于是她披上一件曾浸在粪水的麻衣，很少进食，让自己看上去又瘦又弱，就这么过了一年。后来，梁双与州郡官员达成和解，她也就不再担忧了。可以说，王异相当坚守“妇道”，她认为女子就该如昭姜那般，即使洪水淹了自己，若是没看到符节，也不会避开（古代时有讲究，女子若是没有符节，是不能出门的）。赵昂派人来接她们母女时，她就对女儿说了这段话，将要抵达官舍时，王异就告诉女儿：“我在经历了这么多的事后，是不应该还活着的，我之所以会坚持到现在，就是因为担心你无人照顾。如今，我们已经快要到达官舍，我是时候该离你而去了。”于是，王异服毒自杀，好在身边人有解毒的药汤，她被救活了。否则未来对抗马超时，赵昂就不会那么顺利了，曹魏的历史也可能会被改写。
抵御马超：赵昂后来担任军事官职，到冀城就任，王异随夫徙居冀城。建安十七年（213），马超进攻冀城，王异亲自披上战衣，帮助赵昂守城，又以其身上的珠饰、佩环等珍贵物品犒赏军士，振奋军心。马超加强攻势后，城防危急，城中缺粮；素来仁爱百姓的刺史韦康看到军民死伤惨重，不忍心让他们继续受苦，于是打算与马超议和。赵昂苦心劝谏，韦康没有听从，于是赵昂回家后与王异商议。王异说：“君王有进谏的诤臣，士大夫亦有随机应变、专权从事的义务，这种专权的行为不是一种过错。谁知道中原的救兵一定赶不及来此赴援？我们应该勉励士卒同心效命，以死报国，不应顺从逆贼之意。”但当赵昂回到岗位的时候，韦康已自行与马超媾和了。马超纳降后不久，便违背约定杀害韦康，更逼赵昂交出儿子赵月，转移到南郑作为人质。
设计破局:马超虽然想任用赵昂，但仍然怀疑他，并未对他推心置腹。马超的妻子杨氏曾听过王异的节行，于是每天都请王异到家中赴宴相聚。王异便打算乘此机会，让赵昂取信于马超，设计反击。她对杨氏说：“从前管仲入齐国为相，立下大功；由余入秦国，让秦穆公得成大业。如今冀城初定，要治乱便必须要重用人才。这样，凉州的军队才能够与中原的军队争锋较量，因此用人之术真的不可不详察啊。”杨氏对王异的看法深表赞同，更加认为王异是真心的替马超出谋划策，于是与王异更相交结，关系日渐亲密。杨氏一吹枕头风，赵昂也因这一层关系而受到马超的信任，最后与杨阜、姜叙等人成功反击，驱逐了马超，此事中王异有很大的功劳。
深明大义:在赵昂与杨阜等人准备起事前，赵昂曾向王异表达心中对儿子赵月的担忧。王异听罢便厉声斥责赵昂：“忠义是立身之本，现在我们要雪君父之耻，牺牲自己也不足为重，何况只是一个儿子？以前的项托、颜渊之所以能传诵千秋，正是因为他们能够保全忠义啊。”赵昂于是下定决心，与众人一起赶走马超。马超投靠张鲁后，借兵回攻冀城，王异便与赵昂一起保守祁山。冀城被马超军队所围不久，果然如王异所料，曹军的援军在三十天左右到达，成功为冀城解围，可惜的是赵月最后仍被马超所杀。自从马超攻打冀城到两人在祁山坚守，赵昂曾出奇计九条，王异皆参与其中。王异近乎不近人情的话语里全是民族大义，坚守华夏民族文化崇尚忠义的核心价值观，舍小家保大家，于是导演了一出舍子保城的悲喜剧。在马超投奔汉中张鲁后，又复围祁山，王异与赵昂坚守祁山三十余日，直到张郃带救兵赶到解围。王异与姜母（见下文）两位母亲的事迹，其忠义精神至今无不令人感动，被史学家司马光《资治通鉴》完整引述，足见司马光对姜母与王异事迹的肯定与称赞。
附录
马超的女人缘似乎不太好，奇女子王异的计策直接挫败了他妄图中原的野心，导致他失去了妻儿一家；同时间线上还有一位忠君爱国的姜母，更是让他恼羞成怒，原形毕露.姜叙担任抚夷将军，屯兵在历城。姜叙姑姑的儿子杨阜以及其他十余人原来是韦康的下属，韦康投降后，杨阜等人隶属马超，但他们暗地联系，伺机想要替韦康报仇，但苦于没有机会。碰巧杨阜的妻子去世，杨阜得以趁机出城。
杨阜到历城后，去拜访了姜叙的母亲杨氏，并对姜叙母说了韦康被害和冀城的事，杨阜哭泣良久。姜叙全家都在悲哀之际，姜叙母亲说：“唉！伯奕(姜叙的字），韦使君遇难，不仅是一州的耻辱，也是因为你没有做好，责任不仅仅在于义山（杨阜）啊。你不要考虑我，人哪有不死的?为了国家忠义而死，是做大事的人应该的。你尽快发兵讨贼，我会为你挡着，不会连累你。”后来，马超经过卤地，有姜叙把守，马超又前往历城。历城守将以为马超撤去汉中了，见有军队，误以为是姜叙，因此马超得以进入历城。马超随后便抓住了姜叙的母亲，姜母大骂马超：“你这背父的逆子，弑君的逆贼，天地是不会让你活太久的。你还不死，还有什么脸面看人?”马超大怒之下，竟残忍杀害了姜母。姜叙母亲杨氏劝儿子以国家社稷为重，尽快发兵，丝毫不顾及自身性命，表现出中国传统文化价值观中最为崇高的思想境界，与后世岳母的“精忠报国”之举异曲同工。姜母的这段劝儿之言，有情有理有义，既是一曲生死离别的悲歌，也是一曲申明大义的颂歌，连曹操都称赞姜母道：“姜叙之母，劝叙早发，明智乃尔，虽杨敞之妻盖不过此。”